阿玛蒂亚·森曾说：“考察一个人的判断力 ，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人 ，恒久生活在简单信息里 ，并且是一种被完全扭曲倒置的信息 ，这是导致人们愚昧而自信的最大原因。”他认为 ，人们应该与外界他人交流 ，才华避免人们愚昧 ，而吉斯塔夫.勒庞认为：“当个人为伶仃个体时 ，有着自己鲜明的特征 ，而融入集体后 ，所有个性都会被埋没 ，个体思想被集体思想取代。”执另一个看法的吉斯塔夫。勒庞则认为个体看法不应为乌合之众而泯灭个性。对此 ，我认为个体与集体的辩证相关 ，既矛盾又统一 ，个体为集体的前提。
北宋的司马光则在《资治通鉴》里指出：兼听则明 ，偏信则暗。他认为在集体中 ，个体既要坚持自身个性 ，又应听取集体中的意见 ，但不可只听一种 ，不然会“偏听则暗”。
坚守个体 ，要做到的是拥有强烈的信念 ，苏轼在几经沉浮的政界中 ，被贬游离。但他始终将其作为自己的第二家乡 ，在杭州治西湖、筑水堤 ，在海南正学风、修学堂。始终坚持其为黎民做事的信念 ，造福黎民。苏轼在大浪滔天的朝廷中坚守自我 ，坚守个人 ，坚定自己的信念 ，是为难能可贵。
融入集体则需听取差别的意见 ，剖析辩证；不随波逐流 ，才华真正地融入集体内。外交官张京从小立志 ，并为之发奋学习 ，以优异的结果脱颖而出。其亲戚见她考的结果足够上更好的大学 ，便劝其改变志愿 ，而张京听取怙恃的建议 ，仍坚持报考外交学院 ，经过努力斗争 ，最终在国际集会上大放色泽。
如若不听取集体意见 ，只是一味坚守个体意见呢 ？项羽就是现身说法。
在刘邦的权利逐渐强大起来时 ，项羽却没有听取范增的建议将其斩草除根 ，以绝后患 ，而是一意孤行 ，终待刘邦势起 ，落得个乌江自刎的下场。
而在当今社会 ，坚持个体与融入集体的关系体现得尤为重要 ，在青年是祖国的希望时 ，我们需要有自己的想法 ，大放异彩 ，又不得特立独行 ，而融入集体“偏听则明” ，只有这样才华将个人的思想践行到集体思想中 ，这则又需要我们的灼灼光华造灼烁辉煌。
