九九重阳节 ，秋风徐徐 ，丹桂飘香。
重阳 ，我们外地人口中的九月节 ，这是除夕前最后一其中国农历古板节日。在古板节日中 ，节日基本都是在初五或者十五 ，像五月初五的端午、七月十五的中元节等等 ，可是重阳节却“特立独行”地定在了初九 ，是因为九在中国的数字算法中 ，是最大、阳气最旺的数字 ，天子是九五之尊、皇宫有九百九十九间半的房间……
重阳节 ，是一个忖量亲人朋友的节日。王维一首《九月九日忆山东兄弟》将这种节日里的忖量之情塑造得惟妙惟肖——“遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人”。“独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲。”其实 ，何止在重阳节是忖量亲人朋友 ，每逢佳节倍思亲 ，中国的古板节日里都带有浓浓的忖量感恩之情 ，这是古板节日能够不间断传承几千年的原因。
古时候的平民黎民生活水平不高 ，也许只有逢年过节全家才华吃上一顿好吃的 ，过节是对一家人一段时间来的辛劳支付的肯定 ，跟家人一起分享喜悦 ；现在生活水平提高了 ，也许丰富的美食早已是家常便饭 ，过节更多的是期待事情的人暂时放下事情 ，一家人团聚围桌用饭。
重阳节浓浓的忖量之情让我想到了“孝”和“忠”。对怙恃尽孝 ，对朋友尽忠 ，这也是中华民族的优良美德。尽孝尽忠其实都不难 ，难就难在持之以恒。现在许多年轻人都往外走 ，去大都会事情 ，长年累月地远离家庭 ，将怙恃留在家中。有些人逢年过节也许还会回家探望 ，有些人纵然过年了也不回家。
在这个信息化网络化的社会中 ，自己可以不出面就可以把工具送到怙恃上。按期给怙恃汇足够多的钱让他们自己随便买好吃好 ，以为这就是孝了。其实不然 ，物质上的给予只能包管逐渐年迈的怙恃生活获得包管 ，但心里却会越来越空虚 ，越来越落寞。物质和精神需求并不矛盾 ，关于每个人同样重要。我们的祖先创立了如今的古板节日 ，或许他们是想忙碌的人纵然再没有时间体贴怙恃 ，也该在仅有的几个节日中回家看看吧！仅仅在节日里嘘寒问暖不可说一定是孝的 ，但如果平时不体贴 ，就连节日也不忖量怙恃的话 ，那一定是不孝了。
朋友 ，或许是这个世界上除怙恃之外最懂自己的人了。处在这个文明的社会中 ，也许不再需要两肋插刀 ，但真正的朋友总会在最需要的时候泛起在我们面前。过节的时候 ，也别忘了和洽朋友叙叙旧 ，不要到了“遍插茱萸”之时才知“少一人”。
家乡的重阳节 ，没有端午和中秋一般热闹 ，没有这个节日所特有的食物和运动。但由于这个节日事后还要三个月才到除夕 ，所以在这个节日我怙恃也会准备好许多肉 ，做满丰富的一桌饭 ，等我们回去吃团圆饭。我们长大的也长大了 ，怙恃也老了 ，因为种种原因 ，现在这个节日已经很难一家人一起过节了。
秋雨不如秋情长 ，秋月一轮送清凉。时值重阳佳节 ，何不登高望远 ，共叙情长？
